عن ابن جريح ، عن عاصم بن عبيد اللّه ، عن عبد اللّه بن عامر بن ربيعة ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « يكون عليكم أمراء يصلّون الصلاة لوقتها ، ويؤخّرون عن وقتها ، فما صلّوها لوقتها وصلّيتموها معهم فلكم ولهم ، وما أخّروها عن وقتها فصلّيتموها معهم فلكم وعليهم ، ومن فارق الجماعة خلع ربقة الإسلام من عنقه ، ومن مات ناكثا العهد جاء يوم القيامة لا حجّة له » . * : المجروحين : ج 1 ص 285 - 286 - خليد بن دعلج ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيّب ، عن ابن عبّاس : قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : * : المعجم الكبير : ج 10 ص 350 ح 10687 - كما في المجروحين ، بسند يلتقي مع سنده من خليد بن دعلج ، بتفاوت يسير ، وفيه : « . . . ميتة . . . عميّة . . . فقتلته . . . » . * : المعجم الأوسط : ج 4 ص 243 ح 3429 - كما في المعجم الكبير ، وبسنده ، بتفاوت يسير ، وليس فيه : « . . . جماعة . . . يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة أو . . . » . * : الإبانة للعكبري : ج 1 ص 72 - مرسلا ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : كما في رواية مسند البزّار الثانية ، بتفاوت يسير ، وفيه : « . . . إلّا أن يراجع » . وفي : ص 282 ح 110 - حدثنا جعفر القافلائي ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ، قال : أخبرنا همّام ، قال : حدثني بقيّة ، قال : حدثني شعبة بن الحجّاج الأزدي ، قال : حدثني غيلان بن جرير ، عن زياد بن رياح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، قال : « من اعترض أمّتي لا يحتشم من برّها ولا فاجرها ولا يفي لذي عهدها فليس منّي ، ومن خالف الطاعة وفارق الجماعة فمات فميتته جاهليّة ، ومن قتل تحت راية عميّة يدعو إلى عصبيّة أو يغضب للعصبيّة فمات فميتته جاهليّة » . وفي : ص 283 ح 112 - كما في الرواية الثانية ، بسند يلتقي مع سنده من غيلان ، بتقديم وتأخير في اللفظ ، وليس فيه : « من اعترض أمّتي لا يحتشم » . وفي : ص 290 ح 122 - حدثنا ابن صاعد ، قال : حدثنا أحمد بن سنان ، قال : حدثنا عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن سعد بن حذيفة ، عن أبيه قال : « من فارق الجماعة شبرا فقد خلع الإسلام من عنقه » ، ولم يسنده إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم . وفيها : ح 123 - كما في الرواية السادسة ، بسند يلتقي مع سنده من أبي إسحاق ، وفيه : « . . . فارق الإسلام » .